2009年6月15日星期一

十三課

法師在課堂講解了Gāthā 伽陀。

伽陀是九分教的其中一項,九分教是佛經的分類方法。

  1. Sutta 修多羅
  2. Geyya 祈夜
  3. Veyyakarama 記說
  4. Gāthā 伽陀
  5. Udana 自說
  6. Itivuttaka 本事
  7. Jataka 本生經
  8. Abbhutadhamma 未曾有
  9. Vedalla 方廣

    伽陀是根據音韻格式寫的偈頌,每偈由四句組成。佛經中的《法句經》 (Dhammapada)、《長老偈》 (Theragāthā)、《長老尼偈》(Therigāthā) 和相應部(Samyutta Nikāya) 中的《有偈品》(Sagāthāka Vagga) 便屬於伽陀。

    伽陀源自古印度傳統,以《吠陀經》為代表,人們都是以口耳相傳的方法來流傳經文。他們相信文字記錄會扭曲經文的原意。直到十九世紀末,德國宗教學家繆勒 (Max Müller) 從印度找來四為熟識《吠陀經》的學者,才把經文以文字記錄下來。

    《法句經》包括423首頌,記錄了佛陀的說法,被視為佛教徒的手冊,所有重要的佛教義理都可從中找到。《法句經》由比丘記錄,概括了佛陀講解的佛法,以偈語的方式表達,方便背誦和記憶,是伽陀的代表。在一般情況,一次說法有一個偈,但亦可能有多個,例如第1偈屬於前者,而188-192偈則屬於後者。

    第1偈

    Manopubbangamā dhammā
    manosetthā manomayā
    Manasa ce padutthena
    bhāsati vā karoti vā
    Tato nam dukkhamanveti
    cakkam'va vahato padam.
    Mind is the forerunner of (all evil) states. Mind is chief; mind-made are they. If one speaks or acts with wicked mind, because of that, suffering follows one, even as the wheel follows the hoof of the draught-ox.

    第188-192偈

    Bahum ve saranam yanti
    pabbatani vanani ca
    aramarukkhacetyani
    manussa bhayatajjita.

    Netam kho saranam khemam
    netam saranamuttamam
    netam saranamagamma
    sabbadukkha pamuccati.

    Yo ca buddhanca dhammanca
    samghanca saranam gato
    cattari ariyasaccani
    sammappannaya passati.

    Dukkham dukkhasamuppadam
    dukkhassa ca atikkamam
    ariyam catthangikam maggam
    dukkhupasamagaminam.

    Etam kho saranam khemam
    etam saranamuttamam
    etam saranamagamma
    sabbadukkha pamuccati.

    To many a refuge fear-stricken men betake themselves - to hills, woods, groves, trees, and shrines.

    Nay no such refuge is safe, no such refuge is supreme. Not by resorting to such a refuge is one freed from all ill.

    He who has gone for refuge to the Buddha, the Dhamma, and the Sangha, sees with right knowledge the four Noble Truths - Sorrow, the Cause of Sorrow, the Transcending of Sorrow, and the Noble Eightfold Path which leads to the Cessation of Sorrow.

    This, indeed, is refuge secure. This, indeed, is refuge supreme. By seeking such refuge one is released from all sorrow.

    Ven. Nàrada, Dhammapada

    當人們生起恐懼時,很多時會到高山森林、公園、樹木與寺院尋求歸依或保祐,透過祈禱來減低恐懼。宗教的出現大多源於人們的恐懼,假若沒有恐懼的話,便不會有信仰。佛陀是一個沒有恐懼的人(akuto bhaya),對事實有如實的認識,思想已完全淨化,恐懼不能侵襲。有次提婆達多 (Devadatta) 與阿闍世 (Ajatasattu) 以發狂的大象襲擊佛陀,但佛陀以無畏的態度走向大象,兩眼發出慈悲的力量,把大象馴服。透過研習四聖諦,能夠幫助我們明白恐懼的成因,對世間萬物有如實的認識。四聖諦並同時教導我們消除各種恐懼的方法。

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