2009年10月31日星期六

Calm are the peaceful

Calm is his mind, calm is his speech, calm is his action, who, rightly knowing, is wholly freed, perfectly peaceful, and equipoised.
Ven. Nàrada, Dhammapada
Ven. Kakkapalliye Anuruddha Thera解釋了以上的偈誦

阿羅漢的身、口、意行為沒有任何的污染,十分清淨,不再受三毒貪、瞋、癡的影響,行為不再積聚新的業力,只是純粹的行為。業力分為善、惡兩種,取決於人的意志。善業是不受三毒驅使的行為,惡業則相反。

佛教提到的十個結縛 (samyojana),它們束縛着世人不得解脫,使人不斷輪迴。結縛 分為兩類。


五下分結

  • 我見 (sakkāya-diṭṭhi)
  • 疑見 (vicikicchā)
  • 戒禁取見 (sīlabbata-parāmāso)
  • 欲貪 (kāmacchando)  
  • 瞋恚 (vyāpādo, byāpādo)

五上分結
  • 色界貪 (rūparāgo
  • 無色界貪 (arūparāgo
  • 慢 (māna)  
  • 掉舉 (uddhaccaŋ
  • 無明 (avijjā)

入流果(sotāpanna)消除了我見、疑惑、戒取。一還果(sakadagāmi)削弱了欲貪和瞋恚 。不還果(anāgāmi)消除了欲貪和瞋恚 。阿羅漢消除餘下的色界貪、無色界貪、慢、掉舉和無明五個結縛。當人除去這些結縛,智慧便會自動生起,心變得純淨,亦得到解脫。「流」用作代表八正道。

這首偈誦與一名沙彌有關。在結夏安居後,一名比丘接受信眾的邀請接受布施。信眾帶了三件僧袍給和藥物該比丘。比丘說不需這麼多東西,因為沒有人幫助帶回寺院。一名信眾表示可著兒子出家,作為他的助手,那麼就可協助運送。比丘同意後,把男孩剃度為沙彌。

早上,比丘起來,以扉拍沙彌的身體叫他起床,扉柄意外打到他其中的一隻眼睛。沙彌起床打水給比丘洗臉。沙彌一手按著眼睛,一手奉上小木刷(牙刷)給比丘。以一手奉上東西是不恰當的行為,比丘便指沙彌沒有禮貌。沙彌解釋眼睛被他打傷,要用手按著。比丘感到很內疚和擔憂,在沙彌前跪下請求原諒。沙彌說沒有事情要他原諒,這意外是由自己前生業力所導致。

比丘和沙彌前往見佛陀。佛陀詢問兩人途中的經歷。比丘告訴佛陀自己不慎弄盲了沙彌,並說未曾遇到這樣的好人。佛陀說不用驚奇,因為沙彌已是一名阿羅漢,沒有任何的瞋恚和欲望,因此不用原諒比丘。

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