2009年12月11日星期五

By its effects evil is known, by its effects good is known

Even an evil-doer sees good as long as evil ripens not; but when it bears fruit, then he sees the evil results.

Even a good person sees evil so long as good ripens not; but when it bears fruit then the good one sees the good results.

Ven. Nàrada, Dhammapada

Ven. Kakkapalliye Anuruddha Thera解釋了以上的偈誦,它講述了業和果報概念。

種植芒果樹,由生長到結出果實需要一段時間,要數年時間才能長出芒果。我們日常中做出各樣的行為,若果不是甚麼強烈的行為,它們的結果可能不會即時顯現,在往後的日子才出現。《法句經》的七十一偈同樣提到業力的概念,指出業要的成熟要一段時間。

Evil takes effect at the opportune moment

Verily, an evil deed committed does not immediately bear fruit, just as milk curdles not at once; smouldering, it follows the fool like fire covered with ashes.

有時候人們看到一些作惡的人消遙法外,還過著愉快的生活,他們會質疑為甚麼還要奉公守法和作各種善行,因為就算作奸犯科也不會得到懲罰。佛陀指這些惡人的業力還未曾顯現,但當成熟時便會受到感受到業力的惡報。同樣,善行也要時間才可生出良好的果報。

給孤獨長者 (Anathapindika) 名字的意思是給予貧窮人士食物的人。給孤獨長者 是一名富翁,他是佛陀的虔誠信徒,他在舍衛城建築了祇樹給孤獨園給佛陀。後來,他生意失敗,損失了很多的金錢。他遭遇多次的不幸事情。首先,他借款給一個朋友,但這人沒有償還貸款給他。另外,他把部分財物埋在地下,財物在一次泛濫中被大水沖走。

每日早上,給孤獨長者如常到寺院探望佛陀,沒有向佛陀說出自己損失財富一事。佛陀知道他失去了很多財富,問他是否仍然布施給僧侶和幫助窮人。給孤獨長者說雖然沒有能力布施很好的食物,但仍給一些普通和便宜的。佛陀稱讚給孤獨長者的善行。

晚上,在給孤獨長者家中的居住天神出現,建議他不要再布施,要專注在營商方面。給孤獨長者聽到後驅趕這天神離開,不準留在他的家中。這天神變得無家可歸,於是向其他天神求助。最後,天神帝釋教祂幫財給孤獨長者找回失去的財富,並請求他的原諒。給孤獨長者因此再次變得富有。

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