2010年3月29日星期一

第五課

 《法句經》(Dhammapada)第三章是探討心 (Citta) 的篇章。法師在堂上引用了其中幾首偈誦來說明心的特徵。

  • 心不停跳動,沒有一刻停下來,也很難守護。聰明的人會如箭匠拉直箭般來控制自己的心。
  • 心很易變化,搖擺不定,難以守護和控制,就好像被拋在地上的魚不停顫動。當人能夠調伏心的話,便能帶來快樂。
  • 心飄忽不定,無影無蹤,不是任何有形的東西,因此是無法觸摸的,每刻只有一個念頭,當舊的消失後,新的便立刻冒起。

人的污染或清淨取決於心。一般人的思想行為大多由心所操控,被心驅使作出各樣的行為。只有少數人能擺脫心的控制。有一次,舍利弗(Sāriputta) 、大目犍連(Maha Moggallana)和阿難陀(Ananda)等在討論佛法,舍利弗說自己已不再受心所控制,相反心已被自己調伏。

世間(loka)由心所帶領,人亦是一樣。世間是由因緣和合組成,它可指作世間事物,也可解作地理上的世界。世間建立在苦(dukka)之上,這是因苦喻意着轉變。

五蘊由心聚合主導,即所謂的業力。人由物質和心組成,它們集合時生命便開始,只有其一卻不能夠,情況就好像一個癱瘓的人和一個盲眼的人,他們無法獨自展開旅程,但當盲眼的人背着癱瘓的人,兩人才能行走。

一位富翁希望過些安靜的日子(peaceful life),於是到寺院向比丘請教。比丘着他用些金錢來幫助有需要的人。富翁照比丘的說話捐獻金錢幫助貧苦的人。不久,富翁又請教比丘接着又要做甚麼事情。比丘着他興建一所佛寺。富翁按照比丘的指示建築了佛寺。富翁再去請教比丘然後又要怎樣才能達成目標。比丘教他把財富分成三分,一分作營商、一分用於家庭、一分用於弘揚佛法。富翁也一如以往遵從比丘的指導,接着又問比丘下一步應如何。比丘吩咐他皈依三寶和遵守五戒,後來又教他遵守十戒。然而,富翁還未能過着安靜的生活,他再詢問比丘還有甚麼方法。比丘着他出家。富翁接受比丘的教導,到寺院出家。

比丘出家後會接受兩位老師的指導,一位教授法義、一位教授戒律。這名新出家的比丘不明白深奧的法義,又感到戒律煩瑣,寺院的工作繁多,生活也沒有變得安靜。寺院有很多的工作,目的是不讓比丘停下來,心不會作無謂的思想。

他開始對寺院的生活產生不滿,萌生後悔,更打算還俗。比丘們把他帶到佛陀處。 比丘向佛陀說出了失望的原因。佛陀說若果他不能應付這麼多的工作,問他能否只做好一樣?比丘說可以。佛陀於是着他調伏自己的心。

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