2010年4月20日星期二

第六課

四界是心的培育層次,分別是欲界(kāmāvacara citta )、色界(rūpāvacara citta)、無色界(arūpāvacara citta)和出世間界(lokottara citta )。

四界

心的活動層次

心的性質

欲界

11

善與不善

色界

16

無色界

4

出世間界

8

欲界是由善和不善的心所組成,而在其餘三界則只有善心。人生活在欲界,我們的心都不夠銳利,無法明白其他界別的情況。然而,人可透過禪修來提高心的質素。

出世間界是聖者達到的境界,包括了入流向、入流果 一還向、一還果 不還向、不還果、阿羅漢向和阿羅漢果。

《念處經》(Satipatthāna Sutta)提到四念處,它們分別是:

身念處 (Kāyā’nupassanā) 心念處 Cittā’nupassanā)
受念處 (Vedanā’nupassanā) 法念處 (Dhammā’nupassanā)

Satipatthana中的sati解作正念,patthāna解作安住。其中心的狀況分成十六樣:

1. 貪欲心 (Sarāga citta)

2. 無貪欲 (Vītarāga citta)

3. 瞋心 (Sadosa citta)

4. 無瞋心 (Vītadosa citta)

5. 癡心 (Samoha citta)

6. 無癡心 (Vītamoha citta)

7. 收縮心 (Saṅkhitta citta)

8. 渙散心 (Vikkhitta citta)

9. 廣大心 (Mahaggata citta=)

10. 不廣大心 (Amahaggata citta)

11. 有上心 (Sauttara citta)

12. 無上心 (Anuttara citta)

13. 專注心 (Samāhita citta)

14. 不專注心 (Asamāhita citta)

15. 解脫心 (Vimutta citta)

16. 未解脫心 (Avimutta citta)

五蓋貪欲、瞋恚、睡眠(懶惰)、掉悔和疑惑在禪修時只會暫時的壓制着,但仍然未能除去。只有到了出世間界,人才能必消除心中的五蓋。

心若得到調伏和保護便能帶來快樂,但凡夫並不懂得這個道理。人常受到各樣的結縛所束縛,被種種的煩惱困擾。

Antojatā bahijata

jatāya jatita paja,

Tam tam Gotama pucchami

Ko imam vijataye jatam ?

內中之結與外結,

(凡)人(皆)為結所結。

瞿曇!此事我問汝:

何人當能解此結?

Sile patitthaya naro sapabbo,

Cittam pabbab ca bhāvayam,

Atāpi nipako bhikkhu,

So imam vijataye jatam.

有慧之人住戒已,

修習其心與智慧,

具足勤、智之比丘,

彼人當得解此結!

要解除結縛,人應先遵守戒律,然後再修習心和智慧。修習分成止(samatha)和觀(vipassanā)兩類。

 

 

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