2010年6月28日星期一

Buddhas are dear to all (I)

The wise ones who are intent on meditation, who delight in the peace of renunciation (i.e., Nibbàna), such mindful perfect Buddhas even the gods hold (most) dear.

Ven. Nàrada, Dhammapada

Ven. Kakkapalliye Anuruddha Thera解釋了以上的偈誦。

佛經把佛陀比喻為獅子。人們認為獅子最獨特的動物,沒有其他動物能與牠相比。人稱佛陀為「釋迦族的獅子」,以顯示他眾不同。獅子的咆哮聲是勇敢的象徵,人們以「獅子吼」來比喻佛陀無畏的說話。

根據佛經的記載,在午夜過後,天人便會前來見佛陀,聆聽佛陀說法,或向佛陀請教各樣的事情。佛陀在晚上分別向比丘、信眾和天人說法,睡眠的時間很少,大約三四小時。

佛教的禪修有止觀 (Samatha) 和內觀 (Vipassanā) 兩類。佛陀和阿羅漢修習禪修,喜歡隱退的生活, 而不是常人的社會生活。止觀以一事物作觀察對象,從而使心專注。內觀是觀察事物的實相,亦即貫想無常、苦和無我。

禪定是指心的境界,四禪超越常人身處的欲界,要經過修習才能達到。欲界指透過感官接觸的世界,亦是一般心的境界。我們看到事物、聽到聲音和嗅到氣味等都屬欲界的感覺,我們日常就是處於這個世界內,心不斷地躍動。

禪定把心集中在一事物之上,使散亂的心停下來,專注一境。進入四禪時,心不再受喜惡的影響 (捨),變得完全集中 (念) 和清澈明亮 (清淨)。禪定是通往覺悟和明白四聖諦的道路,最終體證涅槃,佛陀和阿羅漢都是跟隨這道路。

(篇幅太長,下回再說)

沒有留言:

發佈留言