2010年12月10日星期五

Don’t do even a slight wrong

An evil deed is better not done: a misdeed torments one hereafter. Better it is to do a good deed, after doing which one does not grieve

Ven. Nàrada, Dhammapada

Ven. Kakkapalliye Anuruddha Thera解釋了以上的偈誦。

不作惡行是較好的,惡行稍後會使人受折磨。做善行是較好的,做後人不會有任何的憂慮。

我們每日會做出各樣的行為,根據佛教的分析,行為分身、口、意三樣。無論我們做任何的事情,佛陀鼓勵我們要做好事,避免做壞事。當我們做壞事,結果會是壞的。當我們做好事,結果會是好的。因此,應盡量做好事。

佛教用三樣的標準來衡量行為的善或不善。

心是否污染或清淨

我們的行為是由心驅使的,人在思索後會把事情付諸實行。若果心受到污染,做出的行為就是壞的。若果心沒有受到污染,做出的行為就是好的。佛教認為心會受到污染物的染污,貪、瞋、癡稱為三毒,是不善的根源。貪是執著,瞋是抗拒 / 憤怒,癡則是愚蠢 / 無知。行為受到貪、瞋、癡的影響,它便屬於不善的行為。

行為的目的

我們的各樣行為都帶有目的,即「有目的的行為」,例如當我們到超級市場購物,或到課堂上課背後都存有目的。出於惡意的行為是不善,出於善意的行為則屬於善。

行為的結果

若果行為對個人、社會和兩者都有益,這就是好的行為。若果行為有損個人和社會,這便是壞的行為。

這首偈誦與一位女僕的投訴有關。

有一位女主人與女僕的相處很差。有一次,女主人發現丈夫與女僕有某種關係,心中十分憤怒。她割掉女僕的耳朵和鼻子,並把女僕關在房中。女僕受到很大的痛苦。女主人為掩飾對女僕的行為,於是建議與丈夫一起到寺院聽佛陀說法。

當兩人離家後,女僕的親人到來探訪,打開房間發現滿身鮮血的女僕。女僕知道主人夫婦到了寺院聽佛陀說法,於是趕往寺院,向佛陀和眾人說出女主人的暴行。佛陀聽到後說出以上的偈誦。

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