2011年1月26日星期三

Good begets good (II)

Mind is the forerunner of (all good) states. Mind is chief; mind-made are they. If one speaks or acts with pure mind, because of that, happiness follows one, even as one's shadow that never leaves.

Ven. Nàrada, Dhammapada

Ven. Kakkapalliye Anuruddha Thera解釋了以上的偈誦。

這首偈誦與一位吝嗇的富翁有關。

舍衛城有一個非常吝嗇的富翁,他唯一的興趣就是不斷累積財富,從沒有做過任何的善事。由於吝嗇,他只花很少的金錢在食物方面,兒子沒有得到足夠的食物,結果導致營養不良,更患上疾病。富翁的妻子很擔心兒子的病情,要求丈夫找醫生醫治兒子。富翁立即拒絕妻子的請求,並說:「你是否想浪費我的財富,你知到找醫生要用很多金錢嗎?」

有見兒子病重,富翁想出一個辦法。他向醫生請教醫治的方法,然後自行配藥給兒子。兒子服藥後病情惡化。富翁想假若兒子在家中死去,鄰居和親友會來探望,當他們看見自己的財富,他們會責罵自己的吝嗇害死兒子。因此,他決定把兒子搬到屋外。

每日,佛陀起來後會進入禪定。佛陀擁有大悲心 (mahākaruṇā),他會觀察人們是否需要幫忙。

佛陀看到富翁的兒子將會死亡,於是前往幫助他。這孩子看到佛陀後內心感到很歡悅,心境變得清淨,也對佛陀生起正信。不久,他就帶著清淨的心境去世,往生天界,成為天神。

佛陀擁有五種眼。

  1. 肉眼 (mamsa-cakkhu):日常看東西的眼睛
  2. 天眼 (dibba-cakkhu):看到眾生的生死和背後的力量,以及肉眼看不到的事物
  3. 法眼 (dhamma cakkhu ):看到法的真理
  4. 慧眼 (paññā-cakkhu):通過禪修獲得的能力,能看到世間的實相
  5. 佛眼 (Buddha-cakkhu):佛陀獨有的

Padutthena 污染 Pasannena 清淨

心的質素分為善和不善兩類,心的污染與否取決於心受到哪種質素的影響。當心與善的東西一起時,心境便是善的。人的人行為—身、口、意都是由心所主導,如果受心污染,做出的行為也會受到污染。

2011年1月21日星期五

Good begets good (I)

Mind is the forerunner of (all good) states. Mind is chief; mind-made are they. If one speaks or acts with pure mind, because of that, happiness follows one, even as one's shadow that never leaves.

Ven. Nàrada, Dhammapada

Ven. Kakkapalliye Anuruddha Thera解釋了以上的偈誦。

《法句經》的第一品稱為「雙品」,兩首偈誦環繞一個題材。第一、二首偈誦是一對的,使用的詞語亦大致相同。第一首講述不善業,而第二首則講述善業。

業 (kamma) 分為善和不善兩類。業的意思是「有意志的行為」(willful action),意志是心的一種特質。佛教把人的行為分成心、口、意三類。

心所 (cetasika) 是心的質素。

1. 觸 (Phassa, sense impression):人的感官包括眼、耳、鼻、舌、身、意,稱為六根 (內),對六塵 (外) 色、聲、香、味、觸、法相對。例如我張開眼睛,可以看到你,你就是外界的事物。觸是兩者接觸的認知。

2. 受 (Vedanā, feeling):由感官接觸外境產生的感覺,可分為樂受、苦受、不苦不樂受。例如當你看到朋友到來,你感到開心,這就是樂受。看到敵人會感到不開心,這就是苦受。不苦不樂受是中性的感覺,沒有喜歡或不喜歡。心常受到感覺的影響,很難與感覺分開。

3. 想 (Sañña, knowing):感官接觸外境而產生時會產生感覺,同時也會產生想。想是一種辨別的能力,如可分辨眼前的是朋友、敵人或某人。

4. 思 (Cetanā, will):即意志。意志推動人類行為的動力,沒有意志的話,人便不會採取行為。但有些行為是不需要意志的,例如眨眼和呼吸是自動進行的。當心受到污染時,所產生的行為是不善的。

業力能把過去和現在、現在和未來連繫起來,是生命的連接力。業力是一種能量 (energy),由人的行為產生,因此可以從人的習慣分析。人有各樣的習慣,它們是通過重複的行為培養出來,深深印記在心中,不會忘記。我們分析習慣的時候,就能知道習慣對行為的影響是多麼的大。我們日常的行為都是由習慣所推動。

(篇幅太長,下回再說)

2011年1月17日星期一

翻譯

To-Eat-Or-Not-To-Eat-Meat-Front-Cover近日正著手翻譯Ven. S. DhammikaTo Eat Or Not To Eat Meat: A Buddhist Reflection 。作者在書中探討佛教對吃肉的觀點,並提出論據鼓勵佛教徒吃素。

翻譯是一門專業的學問,雖然日常工作也有做點翻譯,但性質簡單得多,不能與以上的書本相比。為了盡量貼近作者的意思,唯有多翻字典,反覆推敲和再三修改,當然還要尋求專家的幫忙。

2011年1月11日星期二

Monthly Day of Mindfulness 每月正念修習日

Mindfulness

http://www.ied.edu.hk/crse/2011_mdom/2011_mdom.pdf

Monthly Day of Mindfulness 每月正念修習日

Co-organized by Centre for Religious and Spirituality Education, HKIEd and Plum Village Foundation Hong Kong

香港教育學院宗敎教育與心靈教育中心與梅村香港基金會合辦