2011年3月10日星期四

第二章 佛教支持素食主義的論據 6

Shravasti Dhammika, To EAT OR NOT TO EAT MEAT: A BUDDHIST REFLECTION

Chapter 2   Buddhist arguments for vegetarianism

6.  Another of the Buddha’s important teachings is that things do not come into existence randomly or through the will of a divine being but through a specific cause or web of causes. The most well-known example of this is where the Buddha describes the conditions that give rise to suffering (Digha Nikaya II, 55). However, there are other examples of dependent arising – the sequence of causes that give rise to enlightenment (Samyutta Nikaya I,29-32) and to social conflict (Sutta Nipata 862-77), etc.

達爾卡法師 著   伍煥炤 譯 :《吃肉還是不吃肉:佛教的反思》

第二章  佛教支持素食主義的論據

6.  佛陀另一項重要的教導,就是事物不會無緣無故的出現,也不是由一位天神的意志主宰,而是通過一個或多個特定的因素決定,最著名的例子是佛陀講述導致苦的成因 (《長部》II, 55)。然而,緣起法還有其他的例子 — 覺悟 (《相應部》 I, 29-32) 和社會衝突等出現的一連串因素 (《經集》 862-77)。

* 歡迎轉載,但請註明出處和不改動譯文內容。

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