2011年8月4日星期四

Fortify your mind and be non-attached

Before long, alas! this body will lie upon the ground, cast aside, devoid of consciousness, even as a useless charred log.

Ven. Nàrada, Dhammapada

Ven. Kakkapalliye Anuruddha Thera解釋了以上的偈誦。

這個身體將會躺在地上,被拋棄在一旁,失去意識,就如無用的木頭。

人要具有意識才能生存,當人失去意識就等同木頭和其他物質一樣。

這首偈誦與一位患病的比丘有關。

有一日,佛陀在寺院遇到一位生病的比丘帝須 (Tissa)。帝須身上長出了瘡,躺在床上養病,房間發出陣陣的臭味,沒有人願意走進他的房間。佛陀走到帝須的房間,然後打水來為帝須清潔身體。這消息很快在寺院傳開,其他比丘也來探望帝須。佛陀吩咐他們清洗帝須的僧袍。

佛陀然後向比丘說法,指出「誰人照顧病人就等於照顧我,誰人照顧我就要照顧病人」。佛陀教導比丘們要照顧病人,這亦成為了僧團的傳統。當醫院的病人看到比丘,他們心中會感到安慰,因為比丘會與他們說話和給予祝福。

帝須的病情十分嚴重,佛陀於是向他說出以上的偈誦。佛陀說完法後,帝須帶着喜悅的心情去世。佛陀對比丘們說帝須在死前成為了阿羅漢,因為他在生前修習五根 (indriya) — 信 (saddha)、勤 (viriya)、念 (sati)、定 (samādhi) 和慧 (paññā)。

壽命 (span of life)、體溫和識 (viññāṇa) 決定了人生命的長短。業力決定壽命,然而我們不能知道業力的運作。若果這三樣東西都失去後,人便會死亡。正如樹上的果子,一些果子未成熟就掉下,一些成熟才掉下。人可能在少年時去世,也可能年老才去世。

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